《日本新華僑報》29日刊文《中國悄然轉向“體面與尊嚴”社會》。文章說,中國內政外交目標訴求日益變得親切溫和,展現現代文明國家的嶄新形象。讓國民實現“體面勞動”和“更有尊嚴”的生活,無異是執政黨新許諾,也給了民眾新企盼。這意味中國開始走上全民共享改革發展成果的新時代。讓勞動者體面勞動,讓尊嚴伴隨普通人生活,也應是當今中國社會一個硬道理。
文章摘編如下:
中國在以大國姿態強勁崛起的同時,內政外交目標訴求也日益變得親切溫和,展現現代文明國家的嶄新形象。繼中國總理溫家寶春節團拜首倡“讓人民生活得更有尊嚴”,此次“五一”前夕表彰勞模會,國家主席胡錦濤又提出“讓廣大勞動群眾實現體面勞動”。
“體面”與“尊嚴”這兩個暖融融的詞匯透露出一個強烈信號:中國領導層所關注的重點,正在從追求DGP向民生民本轉型,踐行從“國富”向“貴民”的重要轉身。當今中國民生注定將走進講究體面與尊嚴的“暖春季節”,普通民眾的勞動與生活將發生深刻嬗變。
“體面勞動”與“尊嚴生活”相呼應,既是中國政府執政為民、以人為本施政理念的全新詮釋,也表達著中國高層在國家發展和民眾福祉的理念,或者說國家發展哲學方面發生的微妙變化。中國領導人在正式場合將“體面”和“尊嚴”用在國民工作和生活層面,激起百姓心底強烈的情感波瀾。這顯示了胡溫執政團隊高揚科學發展觀,對治國理念認識越來越深刻和真切。
“體面”與“尊嚴”相輔相成,體現社會公平和公民權利,“體面”是基礎,“尊嚴”是境界,兼具物質與精神層次。沒有體面的勞動,不會有人的基本尊嚴;沒有人的尊嚴,也談不上保障公民權益,體現不出國家制度優越性。可以說,“體面”與“尊嚴”,是追求社會公平正義的必然訴求,也是和諧社會的應有之義。
講究“體面”與“尊嚴”是社會文明進步的體現,是社會發展到一定階段的必然要求,當前中國已經走到了這一步。勞動者已經具備了可以有體面勞動的條件,不再是過去勞動率低下時代那樣,為了生存不得不喪失體面和尊嚴為代價。讓勞動者體面勞動,獲得有尊嚴的生活也是中國大陸改革開放賦予民眾的一種溫暖和振奮。同時,根據馬斯洛心理需求理論,在開放環境中走進21世紀的中國民眾,個性進一步釋放,個人心理需求升級,追求自尊的滿足也成必然。
應該指出,“體面”與“尊嚴”實際上也是中國政府一貫鼓勵和倡導“尊重勞動”、“勞動光榮”政策的一種新表述。時代在前進,“勞動光榮”的內涵在變化和豐富,不僅體現在表彰和關愛勞模群體,也必須有體面的勞動作保證,包括體面的勞動環境、體面的勞動保護,尤其是體面的勞動報酬和待遇,從而使勞動者生活“更有尊嚴”。
這方面當務之急的政策舉措是,保障勞動者權益,完善社會保障體系,建立和諧勞動關系。只有實現體面勞動,才能有社會的體面、國家的良知、民族的榮光。
更重要的是,中國主張“體面”與“尊嚴”,也是基于現實的迫切需求。一方面中國勞動者隊伍發生了變化,工人階級在收入上基本屬于弱勢群體,而且農民工已占相當比例,他們干著最苦最累的工作,面臨改善生活和提升發展的問題。而看病貴、房價高、學費高,也讓普通國民離“尊嚴”還有相當的距離。另一方面,“中國工人”已是世界級品牌了,在全球金融危機中做出了“世界性貢獻”,全球稱譽。他們有資格也有權利獲得尊重和體面。一個尊重勞動者的國家,也將獲得世界的尊重。
讓國民實現“體面勞動”和“更有尊嚴”的生活,無異是中國執政黨新的許諾,也給了民眾新的企盼。這意味著中國開始走上全民共享改革發展成果的新時代。讓勞動者體面勞動,讓付出與收獲成正比,讓尊嚴伴隨普通人的生活,也應是當今中國社會的一個硬道理。
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